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植根于“民间文化”土壤的艺术与艺术家
——序任新瑞《书画诗文集》
于 兴
我原本的拟题为《植根于“俗文化”土壤的艺术价值》，为避读者之误，改为此题。
在历史悠久，源源流长的中国文化中盛开着两朵艳丽的奇葩：雅文化和俗文化。也可称之为：精英文化和市民文化；通俗文化和高雅文化。俗文化还可称为民族文化、民间文化、大众文化、民俗文化等。但人们往往对俗文化带有一种偏见，简单地认为俗文化就是粗俗简陋的文化，精英文化就是高雅精致的文化。然，差矣！这是一种完全错误的、十分狭义的偏见。
雅者，高雅、严肃也；俗者，大众的、通俗的意思。文化却有雅俗之分，但事实上雅与俗是很难界定的，也是无法泾渭分明地界定的。二者界限似流水，抽刀不断；如思绪，剪不断，理还乱。面对浩如烟海的中国文化典籍，恍如闯进一座富丽堂皇的皇家园林：绿草茵茵，鲜花灿灿，佳树葱郁，溪水潺潺，令人目不暇接，根本无意于、也不可能分出何雅何俗。以卢梅坡的《咏梅》形容是最为恰当了：
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人，
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。
有人将雅文化与俗文化以“阳春白雪”和“下里巴人”论之，这个观点我也是很不赞同的。因为，雅文化与俗文化都应是“阳春白雪”类的文化。它们相互依存，相互包容，相互促进，共同发展。我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣，却成为了后世的风雅之师；而许多当年视为风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却和其它文化糟粕一道成了历史的垃圾。再如，《水浒传》《西游记》等小说，京剧、越剧等戏剧，中国传统工艺等，都来自民间的大众文化、“俗”文化的产品，现在不也成了传统文化之瑰宝，成了雅文化。雅文化如不从俗文化中汲取营养，滋润自身，便无从产生，更不能成长。在一定程度上可以说，俗文化是一切雅文化之母。应该说，不论大众的还是精英的文化，都有自己的“俗”和“雅”。都有自己从低向高、从浅入深、从粗到精的发展提高问题。
任新瑞原就职于石家庄市某中学，当过老师。他从小酷爱文学艺术，尤其喜欢诗歌和书画，并一生笔耕不掇，颇有成就，曾在众多书画展事中获奖，其作品也曾被众多文艺书刊收编或发表。我粗略翻阅了部分任新瑞的书画和诗歌作品，扑面而来的是浓烈的民间文化即俗文化的芳香和艳丽。其艺术表现手法，艺术风格，艺术内容都深深刻着中国民间文化即俗文化的印痕，承载着中国民间文化即俗文化广阔的、强大的，人民喜闻乐见的艺术生命。
首先，任新瑞的艺术源源植根于民间文化即俗文化的沃土。任新瑞虽属公职人员，但他一生没离开生他养他的石家庄高新区北庄村。中国民间文化内容丰富，形式多样，传统地方戏剧，民间歌谣谚语，婚丧嫁娶，节庆庙会，土木风水，修房盖屋，修桥筑路等等，都与书画诗文紧紧联系在一起，都离不开书画诗文。它是民间艺术和艺术家的沃土和根基。任新瑞就属于民间文化沃土滋润成长起来的艺术家。
中国书画艺术讲究师承，“取法乎上，追根溯源”。任新瑞好像没有拜过师，但和大多数民间艺术家一样，都是“课贴”的。成就任新瑞艺术事业的主要成因不在师承和溯源。是那方肥沃的民间文化土壤。他从课贴奠定一定的书画基础，从写春联、画影壁入手，几十年如一日，进行着不懈的书画诗文的练习与创作，并将师古与写今溶为一体，古为今用，从实践中学，从实践中提高进步。从而，经过长久地，潜移默化地的艺术修炼，形成了自己富有浓郁乡土气息和民间文化韵味的诗、书、画风格，深受百姓之热爱。
其次，任新瑞的艺术风格取向于民间的文化需求。任新瑞的诗歌多为七言绝句或排律。虽格律不太严谨，且语言质朴，感情纯正，读来朗朗上口，品来寓意深长。有其深远的修身、养性、律己、律他及育人作用。任新瑞的书法作品内容多为名言警句，吉语祥词，结字规正，运笔圆润，字字独立，秀丽雅致。任新瑞的绘画作品，取自传统的国画技法，以山水、花鸟为主要内容，浓墨重彩，色艳质朴。其书其画，都具有很强的教育警示和装饰作用，有很高的实用性，在农村的民间文化、民俗文化中有着不可或缺的地位，同时，也应合民间的文化市场需求和农村的风俗习惯和爱好。于是，在农村文化市场的需求驱动下，也就造就和形成了具有鲜明特色的俗文化艺术家和艺术风格。
上言，雅文化与俗文化交融之深，无法界定。任新瑞的书画诗文艺术也是这样，其艺术作品的内容和表现手法似乎是俗文化，但它的艺术形式和用途却是雅文化。试想在明亮的民居厅堂之上，悬挂几幅书画作品，怎能不彰显几分雅气。那些大门、廊柱之上对仗工整，词语精妙，寓意深遂的对联，怎可简单以俗论之……。所以，任新瑞的艺术作品属俗中有雅，雅中有俗，俗雅共赏。
再次，任新瑞的艺术之路是条坦途。毛泽东早在上世纪四十年代就提出了：“文学艺术是为人民大众”的科学论断。生活和社会实践是文学艺术的源泉。只有人民大众喜闻乐见的艺术才是具有生命力的艺术，才能真正体现艺术之价值。任新瑞的诗文书画作品取材于民间，服务于民间，急民间百姓之所需所爱，一方面，这种艺术形式和风格是有强大生命力的；一方面，这条艺术之路是一种十分正确和光明的坦途，其艺术市场是广阔的，艺术价值是无穷的。
任新瑞还是一位“全能”型民间艺术家，他跻诗书画于一身，这一点是当今一些所谓的时尚派书画家所不能及的。自古书画同源，诗文书画应是文人墨客们的必修课和基本的文化修养。我十分赞同“文学是书法的字内功”这个观点，一个书画大家首先应是一名文学家，文学是书画的真正文化内蕴。之外，书和画是分不开的，特别是一名画家是必须要有一手好字的，不然你的作品就无法达到完美的境地。从这一点上讲，任新瑞的艺术成就是有很大潜力的。
中国改革开放给中国的文化艺术事业迎来了光辉灿烂的春天，随着中国经济的日益发展，人民生活水平的日益提高，广大人民群众的文化艺术需求会越来越旺，文化艺术市场也会越来越繁荣。特别是广大农村的文化艺术需求会越来越大。这就给广大民间文艺家提供了十分广阔的艺术田地。农村的繁荣富裕需要更多的民间文艺家和文艺产品。希望任新瑞的艺术事业在农村这块俗文化沃土上有更大的提升。希望民间艺术家们为广大农村提供更多雅俗共赏的文艺作品。同时，也希望绚丽多彩的俗文化和雅文化互补互进，同时繁荣，丰富中华文化之宝库，推进中华文化之进步。
2008年8月25日于泉峪斋
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