今为中国千童书画院院长的杨群先生，在龙年的春天，远足交文寻友，带着泥土生长的信息，带着雄健、奇峻、飘逸的书风，打开了日照欢乐海洋的大门。若说杨先生是写书法，而我看更似是在舒展胸怀，因杨先生的书法里苍劲中奔放着至爱的柔情，笔墨里放射着“龙马”的风韵，当飞舞的意象摆放在人们眼前时，窗外的寒意似乎都被赶到了天边，树儿发出了新芽，花儿含苞欲放。你会感觉到杨群先生把爱我的人和我爱的人，把父亲和母亲的身影都融进了腾飞的龙马精神。是的，尽管树叶青了又黄，黄了又青，父亲、母亲的岁月啊，你唯一带不走的是天下赤子对父母亲的至爱和真情，当想起父母亲抹着头上的汗水，目送上学的儿女，想起离别时那火车汽笛的鸣声，有多少人的眼泪不会夺眶而出呢？这一切，都因为我们背负的不仅是行囊，关键是对亲人深深的爱和割不断的情。杨群先生只所以喜欢书法龙马精神，是因为我们都有可能或为国、或为家有一天要远走他乡，但是，就算你功成名就，就算你树大根深，也走不出父亲、母亲那关心和期待的目光，仍需要浸润在父母对儿女爱的细水长流之中，并永远伴随着我们成长、启航。也许杨群先生从呱呱落地到咿呀学语，父母就给他创造了学习中国传统文化与习练中国书法的园地和条件，研磨赵颜柳的字，游走碑隶楷的贴，深刻体会着二王及众多书法篆刻大家的精髓，所以杨先生才能用书法提醒我们，其实儿女们不管从狂妄的少年到两鬓斑斑，是永远也走不出父母与亲人的视线的。当父母亲人在身边的时候，我们走不出他们的爱，当父母亲人离开我们的时候，我们走不出对父母亲人的回忆，正因此，杨群先生才会用血浓于水的性情，用对亲人火热的爱情融进笔墨，用书法之法书写龙马精神，书写漫漫人生旅途中对父亲、母亲和祖国那时时刻刻的温暖与敬仰。

    观赏杨群先生的书法，又使我产生对当下文学界的联想，很多时候，所谓文学界说的最多的就是文学堕落。似乎文学作品在当下已失去“普世效应”或“轰动效应”，而书法却好像迎来了一个“黄金时代”，这也许会让大家引为兴事。然而，书法看似需要功力的磨练，笔墨的垂青。而我认为最重要的，还是思维的修行。有了思维的修行，才有思维的静虑。有了思维的静虑，才有书法的生命。否则，你的书法看山还是山，看水还是水，就算你写的跟印刷体一样，也很难发挥出书法的功用或功能。而杨群先生每当在完成一幅书法作品前，总是要静下心来好好的考虑一番！把胸有成竹，把心中意象，把传统书法之教诣又完整巧妙的移入书法作品。从杨群先生书法作品中，我们才能看得出，他的书法与文法既是思维的，又是心灵深处的体验。

    真正书写、绘画的人也许都知道，书法、绘画与佛法、禅道是近缘相通的，如“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”这四句话或许既说明“禅”的目的，又表述书法所在，不管是佛法还是书法，人们在既有的现实人生生活中，要跳出表象的迷惑，明白的生活，精彩的生活，安心自在的生活，进而把握人生，改变人生，享受人生。也许杨群先生之书法成就，就能够供给人生心灵所需的一些可贵东西。

    看得出，杨群先生的书法里，既有二王米蔡的影子，又有碑帖隶草的身形。当遇到需要重“点”的时候，他又运用了窜宝子碑的功力。他是借传统之功法，书现代之文风，他的书法既有爱的阐述，又有“禅”的解析，让欣赏者在闲暇之时，缓解劳乏，排忧畅怀，也让书法爱好者，抑或灵犀一点而豁然贯通，得以了然道学，自在营生。

    正是：

          青翠深处爱意浓，

          一泓明媚浩春风。

          龙马腾空阔草原，

          悬梦断桥笔墨通。